Alex Luigi RICOBON

Unul din momentele in care se reunseste (sau reunea mai bine zis) intreaga familie e Luminatia. In fiecare an, in seara zilei de 1 noiembrie, cu mic cu mare (chiar si cu catei) mergeam in cimitir. De Luminatie, cimitirul isi pierde aerul macabru, nu mai inspira teama si moarte. Miile de luminite si oamenii care se plimba agale pe poteci inspira liniste. De fiecare data dupa ce terminam de aranjat mormantul bunicilor mergeam toti acasa la una din cele 3 surori (mama + matusile) si continuam summitul.

Majoritatea oamenilor confunda Luminatia cu ziua mortilor. Conform calendarului catolic in data de 1 noiembrie se sarbatoresc toti sfintii, iar in 2 noiembrie se pomenesc raposatii. In calendarul ortodox, atat in 1 cat si in 2 noiembrie, sunt trecuti sfinti mucenici. Ar mai ramane intrebarea: de ce se merge in cimitir in 1, daca ziua mortilor e in 2? Din acelasi motiv din care primim cadourile in 24 decembrie desi Craciunul e in 25 sau ciocnim ouale sambata desi prima zi de Pasti e duminica.
Cateva poze din cimitir:

(more…)

Urmariti filmuletul:

Get the Flash Player to see this player.

(more…)

Comisia juridica a Senatului a eliminat posibilitatea verificarii preotilor de catre CNSAS. Adica Xulescu stie ca a fost turnat la secu’ de popa din sat, dar nu poate sa creara devezi in acest sens. Explicatiile pentru aceasta masura depasesc populismul electoral, fiind de-a dreptul oligofrene:

Daca Biserica e autonoma fata de stat, inseamna ca angajatii ei nu au raspundere in fata organelor statului? In plus, Biserica nu trebuie murdarita… asta e stilul comunist tipic romanesc: nu conteaza ce faci, important e sa nu stie prostimea.

Tot in acelasi context se incadreaza si pretentia BOR de a fi consultata inainte de o vizita a Papei in Romania. In alte cuvinte, Presedintele Romaniei nu poate invita in vizita oficiala un alt sef de stat decat daca o sleahta de infractori si securisti cu barba isi dau acordul. Oare si cand a venit Bush in vizita a fost nevoie de acordul BOR? Dar pentru urmarirea penala a lui Nastase&co.? Oare eu am voie sa scriu randurile de mai sus fara aprobarea BOR?

San Luigi Gonzaga s-a nascut la 9 martie 1568 in Provincia di Mantova, in apropierea lacului Lago di Garda. Fiul mostenitor al marchizului Ferrante Gonzaga, Luigi, a studiat de mic literatura, stiintele si filosofia, fiind educat in spirit crestin de mama sa, Maria Tanta di Santena.

Primeste prima impartasanie de la San Carlo Borromeo, arhiepiscop, cardinal, sfantul protector al Lombardiei si al Milanezilor in 1580 (vezi aici statuia Sf. Carlo Borromeo din localitatea sa natala, Arona). In 1581 pleaca in Spania pentru 2 ani (de unde in anumite calendare apare Sf. Alois Gonzaga) in serviciul regelui Felipe al 2-lea. La 17 ani intra in randul iezuitilor din Roma unde studiaza religia si filosofia.

In anii 1590-1591 Roma a trecut printr-o epidemie de boli infectioase, iar Sf. Luigi s-a oferit sa aline suferintele persoanelor in convalescenta. Deoarece starea sa de sanatate era precara, nu avea voie sa se apropie de bolnavii contagiosi. Cu toate acestea, vazand un bolnav cazut pe strada, l-a carat in spate pana la spital. Cateva zile mai tarziu, pe 21 iunie 1591, moare la varsta de doar 23 de ani.

Este beatificat de catre papa Paul al 5-lea 14 ani mai tarziu pe 19 octombrie 1605. Va fi canonizat pe 31 decembrie 1726 de catre papa Benedetto al 13-lea, care il declara in 1729 protector al studentilor. Papa Pio al 9-lea il declara in 1926 sfantul protector al tineretului catolic.

Trupul sau este inmormantat la Roma in biserica San’ Ignazio, craniul este pastrat in biserica din localitatea sa natala Castiglione delle Stiviere, iar mandibula este pastrata intr-o biserica din Siracusa, Sicilia.

Mai multe informatii despre sfant si despre basilica dedicata lui, aici.
P.S. La Multi Ani, Gina

(more…)

Sarbatoarea invierii Domunlui are aceeasi semnificatie atat pentru catolici cat si pentru ortodocsi. Diferenta intre cele doua religii o reprezinta modul de calcul al zilei in care se sarbatoreste. Catolicii folosesc calendarul gregorian instituit in 1582 de catre papa Grigore XIII. Ortodocsii din Romania, Grecia, Bulgaria, Constantinopol, Cipru si Alexandria folosesc calendarul iulian reviziut. Ortodocsii din fostul bloc sovietic nu au acceptat revizuirea caldendarului iulian, de aceea difera si ziua Craciunului. Daca nu se mai fac corectii, pana in anul 2800 nu vor fi diferente in sarbatorirea Craciunului intre catolici si ortodocsii de rit nou.

In Romania mai exista o deosebire in modul de a scrie numele: catolicii scriu “Isus Cristos” iar ortodocsii “Iisus Hristos”. Lingvistul George Pruteanu (care ca om este o nulitate, dar este un lingvist foarte bun) afirma ca cea mai naturala si in spiritul limbii romane scriere este “Isus Cristos”.

Pastele catolic este sarbatorit intr-o duminica din intervalul 22 martie – 25 aprilie iar cel ortodox in intervalul 4 aprilie – 8 mai. Din cand in cand cele doua sarbatori coincid, cum a fost anul trecut. In tabelul urmator se poate vedea cand se va sarbatori Pastele in viitor: