National Geographic, in cadrul seriei de programe “misterele crestinatatii”, a gasit 2-3 profesori care sa analizeze procesul. Motivatia analizei a fost faptul ca fragmentul respectiv din Biblie a produs multe probleme evreilor, inclusiv holocaustul. Neavand nicio dovada istorica legata de proces, se bazau pe supozitii. In relatarile istorice Pilat a fost descris ca un om dur si crud caruia ii placea sa inabuse in forta orice revolta. De aici profesorii (semiti ei de felul lor) au dedus ca Pilat L-a condamnat pe Isus la moarte fara discutie. Dupa aceea, au argumentat ca marii preoti isi iubeau poporul si nu ar fi aruncat niciodata un blestem asupra lui. Argumentul suprem a fost ca evanghelistii au scris Biblia la 20-40 de ani de la procesul lui Isus si au incercat sa-i pupe un fund pe romani. Interesant cum maestrii conspiratiilor se plang de conspiratii istorice (rofl).

Fragmentul respectiv din Biblie ii deranjeaza pe jidani (termen popular pentru evrei, conform DEX). Cum nu pot sa rescrie Biblia, incearca sa discrediteze ce nu le convine (nu ataca deloc Vechiul Testament) sau cenzureaza ce si unde pot. Un exemplu e cenzurarea de catre ProTV a filmului “Patimile lui Cristos” al lui Mel Gibson. Shalom!

Get the Flash Player to see this player.

In loc sa tina o predica ce putea deveni plictisitoare, preotul a chemat in altar copiii din biserica si le-a pus intrebari legate de craciun. A inceput cu “a cui zi de nastere e azi?”, continuand cu intrebari prin care sa ii faca pe copii si pe adulti sa inteleaga ca sarbatoarea craciunului nu e legata de cadouri ci de nasterea lui Isus. O astfel de predica e interesanta deoarece copii spun lucruri traznite (parafrazand emisiunea lui Iantu). La un moment dat preotul a intrebat ce cadouri si-ar dori Isus de ziua lui, iar unul dintre copii a raspuns “to stop global warming”. Intreaga biserica a izbucnit in ras si in aplauze. La sfarsit, un copilas l-a intrebat pe preot “what’s Santa got to do with christmas?”. Preotul i-a explicat, si in acest fel predica a avut un efect mult mai mare decat una citita de pe o foaie de hartie. A fost interactiva si a reusit sa le explice copiilor (si nu numai) ceea ce nu intelegeau.

Al doilea lucru care mi-a placut a fost legat de impartasanie. Cei care nu erau catolici, nu voiau sau nu puteau sa se impartaseasca aveau posibiliteatea sa mearga la preot cu bratele incrucisate si primeau o binecuvantare. In plus, preotii erau ajutati de persoane care puteau impartasii, inclusiv femei de culoare

Enervnt mi s-a parut cs in St. Paul’s Cathedral nu se puteau face fotografii. In majoritatea bisericilor e interzis fotografiatul in timpul liturghiei, dar aici era interzis tot timpul. Probabil e o masura de a obliga oamenii sa cumpere albume si vederi. In plus, cea mai inalta galerie din cupola (din care se vedea cel mai bine Londra) era inchisa dar pretul biletului nu era redus…

Get the Flash Player to see this player.

Majoritatea oamenilor confunda Luminatia cu ziua mortilor. Conform calendarului catolic in data de 1 noiembrie se sarbatoresc toti sfintii, iar in 2 noiembrie se pomenesc raposatii. In calendarul ortodox, atat in 1 cat si in 2 noiembrie, sunt trecuti sfinti mucenici. Ar mai ramane intrebarea: de ce se merge in cimitir in 1, daca ziua mortilor e in 2? Din acelasi motiv din care primim cadourile in 24 decembrie desi Craciunul e in 25 sau ciocnim ouale sambata desi prima zi de Pasti e duminica.
Cateva poze din cimitir:

Get the Flash Player to see this player.

In afara de circul ieftin si televizat oferit de “posedata”, mi se pare interesant ce zice maicuta. Sa analizam:

1. “Deci la noi de pe timpul Mantuitorului sunt demonizati, care in zilele noastre sunt din ce in ce mai des” – Deci nu ai nevoie de scoala sa ajungi calugarita. Ma bucur ca numai la voi (in manastiri) sunt demonizati, si ca sunt tot mai multi se vede la teveu (gen Tanacu).

2.”Un om posedat se manifesta la sfinti. Un om nebun se manifesta oricand” – Si daca in nebunia lor se manifesta doar la sfinti? Ai tu un docrorat in psihiatrie la Harvard sa poti pune diagnostice?

3. “Nu i-a facut foarte rau pentru ca noi am dus-o la sfanta” – Deci, se manifesta numai cand o duci la sfinti, dar in acelasi timp cand o duci la sfinti se calmeaza. Asta e un fel de perpetuum mobile?

4. “De cate ori o ducem la sfantul maslu, la sfanta liturgie, asa este.” – Pai in pana mea, n-o mai duceti. E simplu…

5. “In continuare o vom duce inca de doua ori sa fie numarul sfintei treimi” – Aveti grija numa sa fie televiziunea in preajma, altfel nu are farmec.

6. “Este de 7 ani bolnava” – Pai e bolnava sau posedata? Si daca de 7 ani o duceti la sfinti si nu se vindeca/deposedeaza, n-ar fi cazul sa schimbati tratamentul?

7. “Se simte din ce in ce mai bine” – Adica inainte facea si mai urat? Really?

8. “Familia ei este catolica si nu o ajuta nimeni” – Catolicii credeau in posedati pe la 1500, si aveau o metoda mult mai eficienta de a trata posedatii: ii ardeau pe rug. In mileniul 3 au mai evoluat si nu mai cred in bau-bau.

9. “Cei de la ambulanta sa ma ierte, dar nu au contact cu adevaratii demonizati. Ei cred ca toti care pica jos is isterici sau bolnavi-nebuni” – Pai nu au contact cu demonizatii, ca nu stau in manastiri. Si probabil cred ca respectivii sunt nebuni pentru ca au studii medii si superioare.

Au mai fost prinsi asa zisi posedati care erau intelesi cu preotii sa joace teatru iefin. Preotul care ii “vindeca” castiga adepti, faima si bani. Intr-o tara in care sunt dezgropati mortii, li se arde inima si se bea cenusa, nu ma mir ca mai sunt oameni care cred in prostiile astea.

Daca Biserica e autonoma fata de stat, inseamna ca angajatii ei nu au raspundere in fata organelor statului? In plus, Biserica nu trebuie murdarita… asta e stilul comunist tipic romanesc: nu conteaza ce faci, important e sa nu stie prostimea.

Tot in acelasi context se incadreaza si pretentia BOR de a fi consultata inainte de o vizita a Papei in Romania. In alte cuvinte, Presedintele Romaniei nu poate invita in vizita oficiala un alt sef de stat decat daca o sleahta de infractori si securisti cu barba isi dau acordul. Oare si cand a venit Bush in vizita a fost nevoie de acordul BOR? Dar pentru urmarirea penala a lui Nastase&co.? Oare eu am voie sa scriu randurile de mai sus fara aprobarea BOR?

Primeste prima impartasanie de la San Carlo Borromeo, arhiepiscop, cardinal, sfantul protector al Lombardiei si al Milanezilor in 1580 (vezi aici statuia Sf. Carlo Borromeo din localitatea sa natala, Arona). In 1581 pleaca in Spania pentru 2 ani (de unde in anumite calendare apare Sf. Alois Gonzaga) in serviciul regelui Felipe al 2-lea. La 17 ani intra in randul iezuitilor din Roma unde studiaza religia si filosofia.

In anii 1590-1591 Roma a trecut printr-o epidemie de boli infectioase, iar Sf. Luigi s-a oferit sa aline suferintele persoanelor in convalescenta. Deoarece starea sa de sanatate era precara, nu avea voie sa se apropie de bolnavii contagiosi. Cu toate acestea, vazand un bolnav cazut pe strada, l-a carat in spate pana la spital. Cateva zile mai tarziu, pe 21 iunie 1591, moare la varsta de doar 23 de ani.

Este beatificat de catre papa Paul al 5-lea 14 ani mai tarziu pe 19 octombrie 1605. Va fi canonizat pe 31 decembrie 1726 de catre papa Benedetto al 13-lea, care il declara in 1729 protector al studentilor. Papa Pio al 9-lea il declara in 1926 sfantul protector al tineretului catolic.

Trupul sau este inmormantat la Roma in biserica San’ Ignazio, craniul este pastrat in biserica din localitatea sa natala Castiglione delle Stiviere, iar mandibula este pastrata intr-o biserica din Siracusa, Sicilia.

Mai multe informatii despre sfant si despre basilica dedicata lui, aici.
P.S. La Multi Ani, Gina

In Romania mai exista o deosebire in modul de a scrie numele: catolicii scriu “Isus Cristos” iar ortodocsii “Iisus Hristos”. Lingvistul George Pruteanu (care ca om este o nulitate, dar este un lingvist foarte bun) afirma ca cea mai naturala si in spiritul limbii romane scriere este “Isus Cristos”.

Pastele catolic este sarbatorit intr-o duminica din intervalul 22 martie – 25 aprilie iar cel ortodox in intervalul 4 aprilie – 8 mai. Din cand in cand cele doua sarbatori coincid, cum a fost anul trecut. In tabelul urmator se poate vedea cand se va sarbatori Pastele in viitor: